文/杨照

来源/历史研习社

（ID：mingqinghistory）

理解中国历史，有两条重要的分界线是必须知道的。

其中一条是秦岭—淮河一线，它被认为是中国南北方的分界线，而且这条线还有更多内涵，比如气候上的等温线、降水量线、结冰水文线和温度带分界线，还有土壤类型、农业生产方式和植被上的差异分界线。

地理则影响到风俗：南涝北旱，南橘北枳，南船北马，南米北面，南甜北咸，南拳北腿，南经北政，南繁北齐（语言方面），南细北爽（性格方面）……到了现代还发展出南轻北重（工业）、南商北官的格局，当然，秦岭—淮河一线也大致成了供暖和不供暖、甜豆腐脑和咸豆腐脑、姥爷姥姥和外公外婆的分界线。

▲南方亭子和北方亭子

上述现象都属于“风俗”，背后涉及自然条件和社会环境的差异，但也不是绝对的差异。“风”与“俗”的形成，前者更偏重于自然环境的影响，后者则偏重社会环境的塑造。不过古人也不是严格区分二者，往往将风俗二字连用，表示生活习惯。

秦岭—淮河一线不是人为规定出来的南北分界线，南北风俗差异也不是人为规定出来的。太平洋季风从东南边吹向东亚大陆，渐渐削弱，从而带来不同的降水量，又因为纬度的差异，南北气温也有差异。

秦岭—淮河一线是人们基于农业生产的经验而总结出来的气候分界线，是800毫米等降水量线，也是冬季0度的温差线；在此基础上，南方和北方发展出不一样的农业生产技术，进而形成不一样的生活方式，进而是风俗，甚至还有战争和统治方式的差异。

▲等降水量线

然而在古代中国，有一条线比秦岭—淮河一线更重要，甚至主导了中国历史的格局。这条线几乎与长城平行，就气候而言则是与400毫米等降水量线一致，而且与中国的一系列山脉燕山—阴山—贺兰山—祁连山大致重合，这不是偶然的。

东南方向吹来的季风受山脉阻挡，山脉两侧的降水量大有不同，因此形成400毫米降水的分野，而降水量的多少又决定了古代最重要的经济部门农业的效益，因此长城一线，也就是400毫米等降水量线也就大致成了农耕区和游牧区的分界线。不过，这种划分方式并不是泾渭分明的，受历史气候转变的影响，农耕区和游牧区会有交错，形成混合经济。

▲中国主要山脉

以长城为界，长城以南主要是农业生产，长城以北则是游牧生产或农耕－游牧混合经济。在长城这条分界线上的地名有很多也是耳熟能详的故事发生地，比如雁门关，比如云中和代郡，比如河北六镇，比如山海关和居庸关，在唐诗宋词和明清以来的通俗小说中屡见不鲜。因为这里是中国古代历史最重要的一条线，也是诸多古代历史关键事件的发生地。

古人按照上北下南的方位观念，称塞北为塞上，也就是长城以北的地区；称塞南为塞下，也就是长城以南的地区，在大部分时间里都是中原王朝的管辖范围。

王昌龄的《塞上曲》诗：“从来幽并客，皆共尘沙老。”幽州、并州位于今河北、山西北部，地理范围大致是长城一线。唐朝许多诗人都有过边塞经历，这是那个时代的主旋律。民国时期陈去病的《出塞望蒙古》也作诗：“兵增不征讨，苦哉塞下民。”这里描述的就是社会现象了，涉及古代中国一个极其重要的变奏旋律，即中原王朝与游牧民族的关系。

▲历代长城

新石器时代开始时，人类渐渐从采集－狩猎的生产方式向两种主要的生产形态演进，一种是定居农业，根据降水量不同有旱作农业和灌溉农业，中国北方，也就是传统的华夏或中原地区较早进行旱作农业，从而奠定了中国中原王朝的基础；另一种是非定居的畜牧、渔猎或游牧生产。游牧民族不是自己选择了成为游牧民族，而是他们所生活地方的自然环境让他们不得不选择游牧或渔猎。

游牧民族的优势是机动性强，一旦形成统一的政权，其作战能力和作战半径令农耕民族恐慌。游牧民族南下劫掠农耕成果的动机无非是为了生存。而农耕民族的优势则是生产发达，以农业为基础，在工业、商业、文化艺术、制度典章各方面都会取得长足进展，并形成农耕民族特有的优越感。

▲全世界游牧地带，主要集中在北纬40度到55度之间的寒温带内陆，中国北方草原游牧带是全球游牧带的一部分

春秋以前，中国还没有形成以长城为界限的两种经济类型的分野，