“一方水土养一方人。”在中国同一地方，相隔三街五巷便有着不同的风俗习惯、文化特征以及口音。由此可想而知，对于中国整个社会而言，区域性的差异有多严重。不同省市地区之间截然不同的人文环境亦是泾渭分明。

这些人文环境虽有不同，却依旧囊括在中国这一整体之中。正是各个地区之间形色各异、各具特点的民风民情、风俗习惯等交相辉映，方才共同编织融合成别树一帜的特色中国文化，在整个世界之中特点鲜明的中国人。

一、特色鲜明的上海话

通常我们走在大街上，遇到黑种人、白种人便能够判断出从国外来的。对于中国人而言，通过外貌特征、口音等能够判断出身边形形色色的人流之中，他们各自来自于中国某一个区域。作为我们判断的依据，便是不同国家、不同地区的不同人文环境。

由此也就不难理解，易中天所言“上海人和非上海人，几乎是一眼就可以区分开来。”

通常我们辨别地区差异，基本上是通过口音来判断的，而上海人的口音便是中国诸多区域性口音之中较为明显的一种。上海话是上海本土文化的重要根基所在，乃是吴语的重要代表之一。

不过自从上海开埠以来，上海成为经济发展的一大重心之后，各地移民涌入上海，对于上海的本地方言也产生了很大的影响。

这种影响对于当今社会是极为常见的，随着不同地区之间的经济贸易等诸多往来，彼此的民风习俗也在逐渐的互相影响整合。而上海方言便是在日复一日的影响之下，逐步形成了今日的模样。

上海话最为人熟知的特色便是“你”作“侬”“结棍”作“厉害”……一如北京话常带有“儿化音”，上海话也是特色鲜明，非常具有辨识度的。

二、精明的上海人

除却语言特征之外，上海人的“精明”亦是易中天“上海人和非上海人，几乎是一眼就可以区分开来”的一大缘由。

外界对于上海人的“精明”通常是褒贬不一的，甚至于因此衍生出了对于上海人“小气”“不大方”等诸多的非议。外界人普遍觉得，上海人任何地方都是精打细算，不肯吃一点亏，对于蝇头小利也要掰扯很长一段时间。

而与之相较其他地区的人“豪爽”“大气”，显然在人际往来过程当中要比上海人更容易让人心生好感，而与上海人接触显得颇为麻烦。但事实真的是如此吗？

上海人“精明”无可厚非也的确如此，但是精明与小气之间并不存在等同关系。

小气的概念在于吝啬、一毛不拔，而精明的意义则在于精打细算、一丝不苟。

上海人实际上并不小气，每每国家罹难之时，都可以见到上海人不计得失的捐款捐物，而且相较于中国诸多地区而言都是名列前茅首屈一指的。

“亲兄弟、明算账”上海人的精明便在于此处。

人性使然之下，亲兄弟因为财富名利而反目成仇的不在少数，甚至于起因不过是一砖一瓦的蝇头小利，就为此闹的不可开交，严重者拳脚相向你死我活，断绝兄弟情义，老死不相往来。

而回过头来，这些事件的诱因对于两者而言，其实并没有那么重要，有没有这些微小的利其实对于二人的生活也都没有过于严重的影响。那么为何普遍这些人会因此而闹得不可开交，无法收场呢？

究其本质便是在于与上海人“精明”处于对立面的“豪爽”“大气”。有的人“豪爽”是真的豪爽丝毫不拘小节，对于那些蝇头小利微微摆手，只作笑谈。但是与此同时呢，往往人是贪得无厌的。

处于事物两端的人，如果一方退让必然会引起另一方的进取，而一方退一步那么另一方不仅仅想要进一步，而是两步甚至于三步。而那些豪爽的人只是大气并不代表着“傻”，心甘情愿一退再退的少之又少。

由此便引发了“豪爽”所带来的后果，双方不得不为一些蝇头小利而发生矛盾。“豪爽”是建立在双方共同基础上的而并不是单方面的。

真正豪爽的人尚且如此麻烦重重，那么对于那些“伪君子”“假豪爽”的人而言，自然是更容易产生纠纷的。那么从这里自然也就凸现出了上海人“精明”的好处。

精明之人或许一时对于利益的分割，少不了一番精打细算，做到极其细微的划分。

这个过程虽然麻烦，但是往往没有任何的后顾之忧。

一件事情经过解决之后一切细微之处泾渭分明，不存在任何的争议，由此也就不需要旧事重提，继而双方再度为此闹得人尽皆知，伤尽和气。一如俗话之中“长痛不如短痛”般干净利落。

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